Del Bipartito Al Tridebate

Como ocurre cada vez que se pone en marcha cualquier campaña electoral, son muchos los que preferirían que, más que iniciarla con una pegada de carteles, los candidatos se dedicaran a quitarlos al acabar las elecciones.
La campaña gallega que ahora comienza trae de nuevo como una de sus cuestiones principales la celebración de debates electorales televisados, lo mismo que viene siendo desde que los políticos se dieron cuenta que el mando, el único que importa, es el mando a distancia de la tele. Los populares de Feijoó se resisten a hacer un trío mientras que no haya, además, debates cara a cara entre los otros candidatos. Y no les falta razón pues la sensación de “dos contra uno” que se comenta en las rúas es real para sus votantes pero, como suele decirse, es lo que hay, y el interés por tanto relativo.
Si sería especialmente interesante un debate entre el candidato socialista Touriño y el nacionalista Quintana pues sus votantes deben saber si en el programa electoral de cada uno se encuentra la reedición del bipartito a cualquier precio y sobre todo bajo qué condiciones. Interesa saber entre estos dos cuáles son los apartados de los respectivos programas que estarían dispuestos a retirar de cartelera, cuales a suspender y cuáles otros consideran intocables. Porque de otra forma podría entenderse que más que programas lo que presentan a sus electores son ofertas comerciales, como venta de carne electoral al peso y convenientemente despiezada.
A esta hora todos están pendientes de las encuestas de enero en estas rebajas de febrero, y estará por ver si los debates previstos seguirán en el aire o se echarán por tierra quedando en papel mojado. La salud democrática, se mire como se mire, aconseja su celebración en todas las posturas posibles como un buen método para que sus promesas, hermosas por fuera pero livianas como pétalos, no se las lleve el próximo temporal.
Que haya debates, sí, y muchos. No se ha inventado nada mejor para conciliar el sueño.

Da Memoria Histórica En Galicia

Para poder rescribir, sobrescribir la historia se hace necesario borrar antes lo escrito por el que nos precedió pues, si escribimos encima, solo tendremos una especie de mancha ininteligible, un borrón de los cuenta nueva que nos obligará a leer entre líneas. Y eso suele acabar resultando aún más peligroso, pues es lo cierto que no hay régimen político por inocente o bienintencionado que sea que no lo haya practicado con mayor o menor alcance.
Existe, además, otra historia, la no escrita, la vivida, la recordada cuyo borrado sin embargo, se le ha encargado al tiempo, a la ley de vida como suele decirse, de tal suerte que vencidos los calendarios las nuevas historias ya estarán del todo implantadas. Y esa otra historia recordada más que historias serán batallitas de abuelotes, de todos ellos.

Lo que ha ocurrido es que la Televisión de Galicia ofreció un debate que pretendía centrarse en la Memoria Histórica, bien aderezado con invitados de bastante postín y argumentaciones para casi todas las entendederas. Y sin embargo a las primeras de cambio cualquiera pudo darse cuenta de la maldad penúltima del asunto. La historia está siendo juzgada en términos políticos. Eso sí, con arsenales de razones de justicia, memoria, reivindicaciones e incluso humanitarias. Pero se mire por donde se mire es un juicio político a la historia, ni mejor ni peor que el practicado en tiempos de Franco, simplemente el mismo cambiando las charreteras por las corbatas. Una españolísima característica empero sobrevuela el debate, el de los buenos y los malos, pues la represión franquista fue obra de los malos y, pues así se apuntó en el debate que decíamos, la derecha española es la “heredera” de esos malos. Y punto, marcados, manchados, sucios para siempre. Esto con ser astuto, no es justo. Ya lo dijo el señor Aymerich a propósito de los genes de la derecha en el Parlamento de Galicia y ese es el mensaje que, con sus peculiaridades adaptadas, se reproduce en cada comunidad autónoma. Cualquier persona decente entiende y apoya el tema de la Memoria Histórica en términos generales, pues hay puntos que verdaderamente rozan la paranoia, pero siempre a condición de que los políticos saquen sus perversas manos de ella.
Así que, rescribiendo a Machado, Antonio, podríamos decir aquello de “españolito que vienes al mundo te guarde Dios, una de las diecisiete Españas ha de helarte el corazón”.