Decidir Por Una Misma

Por Raquel Martínez

Una de las cuestiones más acuciantes de la actual antropología lexicológica (sí, me lo acabo de inventar, y qué), es aquella que pone el acento en la volatibilidad de la decisión personal responsable. O lo que es lo mismo, quién te dice qué cuestiones las ha decidido una misma y cuáles, aunque parezca lo contrario, nos las han colado de matute. Lo contaba ayer mismo una amiga a propósito de cierto señor Tal que declaró cierta cosa. Decía ella:

-         Nosotras, las mujeres, somos las que hemos de decidir por nosotras mismas, nadie puede venir a decidirnos lo que hemos de hacer.

-         ¿Y si alguna decide, por sí misma, que al menos las palabras del señor Tal pueden tener al menos una parte de razón? Eso dijo la señora Cuál.

-         En tal caso es que no ha decidido por sí misma, sino que le han impuesto esa idea. O, lo que es peor, ¡es una mujer que piensa como un hombre!

Callé, claro, pero solo un momento, la duda no se estaba quieta y acabó por saltar:

-         ¿Por qué?

-         ¿Ves? Solo esa pregunta demuestra lo que te estoy diciendo.

No lo comprendí, pero como era ella la que invitaba a la comida, la cortesía se impuso.

-         Comprendo lo que me quieres decir,- respondió tras mojar pan integral en la salsa del churrasco- pero no hay más que ver las cosas para comprenderlo. Esos tíos tratan de imponernos una visión de la vida porque les interesa, para someternos, por eso les molesta tanto que decidamos nosotras. Verás….

En pocos minutos y pasándome por los hombros un abrazo ayuno de higiene, me hizo un listado de las cosas sobre las que decidíamos nosotras, y no solo cuáles sino cómo, cuándo, dónde y de qué modo.

-         Y todo lo demás, es imposición. Si alguna vez tienes dudas, pregúntame, puedo ser como un tutor para ti, explicarte qué y en qué sentido es lo que debes decidir por ti misma y lo que no, para que nadie te arrebate tu libertad. Recuerda, si sobre las cuestiones que te he reseñado optas por las opciones que te he dado, entonces habrás decidido por ti misma, en caso contrario será fruto de una imposición. Aunque tú no lo sepas, será una imposición por esas cosas de la atávica reminiscencia.

Así quedó la cosa. Mi amiga, amiga de verdad, se metió entre pecho y espalda una colección de dulces delicias almibaradas lubricadas con café y adelgazante sacarina. Allí nos despedimos no sin antes recordarme que ella, como buena mujer, siempre está por la libertad.

-Pero no la que quieran imponernos. Decide por ti misma y, en caso de duda…

Me facilitó una colección de medios de comunicación, escritos y televisivos, de cuyas fuentes podría beber e informarme sin dudas acerca de cuál debía ser el sentido de mis decisiones para saber si había sabido elegir por mí misma….

La Paranoia (y el Paranoio) del Lenguaje No Sexista

Y todo a raíz de la publicación por la RAE de un artículo titulado

 "Sexismo lingüístico y visibilidad de la mujer"

 en el que el académico Ignacio Bosque, candidato a ser linchado públicamente, hace con el voto favorable de todos los miembros de la Academia un repaso de diversas guías sobre lenguaje no sexista publicadas en diferentes comunidades autónomas y cuya conclusión, a su juicio, es que de aplicarse nos impediría poder hablar con cordura o, directamente, no podríamos hablar.

En cualquier caso el académico siempre se refiere a situaciones de abuso pues aunque reconoce aspectos interesantes cinetíficamente, considera que su finalidad no es lingüistica sino polñitica o cuanto menos institucional, alejadas de un lenguaje que considera resultado del flujo  normal de las relaciones personales y no por imposición de guïas u otros dictados. Porque lo que aparentemente puede parecer un gran avance social corre el peligro de convertirse en un atraso antroplógico.

El artículo, cargado en ocasiones de letal sorna, pone en solfa diversas doctrinas muy en boga hoy día que bajo el paraguas del idioma busca en realidad otros fines más o menos poco confesables.

Un consejo: si es usted de los que inmediatamente ponen el grito en el cielo sobre cualquier cuestión sensible que atañe a lo que todos sabemos, lea antes el artículo. Podrá gritar escandalizado después. pero le aseguramos que mientras tanto pasará un rato muy ameno (oiga, y seguro que aprende algo).

Más Papisas Que El Papa (O La Des - 'Ilusión')

Resulta llamativo, cuando no triste, que quienes se posicionan en contra de un Gobierno acusándole de querer pensar por nosotros…cuando llega el momento se dejan pensar por ellos. Porque en política, como en cualquier faceta de la vida excepto en la moda, hay modas, solo que siempre suelen serlo interesadas y sectarias. El último ejemplo lo vimos hace muy poco a propósito del Día de la Mujer, antaño Trabajadora, ocasión para que la izquierda reivindicase su protagonismo en la nada que representa esa idea como se vende hoy día. En tan reivindicativa jornada se nos recordó que las mujeres ganan menos que los hombres, obviando que trabajando, en el conjunto que se hizo para este cálculo, menos horas que aquellos, por la que suma y la resta no pueden dar otro resultado (según el informe elaborado por AEAT al respecto, léalo y verá). Pero tamaña manipulación no deja de ser anecdótica ante el trasfondo del asunto.

La idea de estas reivindicaciones la entiende, con perdón, hasta un niño. Se trata de crear nuevos espacios de poder en detrimento de un proyecto común. Así se entiende que la izquierda sea la abanderada en la lucha contra la discriminación salarial femenina, contra la violencia de género, la única que se preocupa de la mujer al fin y al cabo. ¿Realidad? No, habilidad semántica consistente en desgajar esa parcela de la realidad para hacerla suya a costa, incluso de su matriz lógica, de su marido, de su familia, de sus aspiraciones personales o profesionales, elaborando con tal fin un programa en el que entremezcla ideales tan nobles como justos y necesarios con otras ideas que adulteran la realidad que pretenden proteger, convirtiendo a la mujer en enemigo de los demás hombres, incluso de su marido, de su casa, de sus deseos (recuérdese la caricatura que esas defensoras de la mujer hacen de las mujeres que quieren ser amas de casa, madres…), ideas nobles de las que ninguno podemos sustraernos, pero no porque lo digan ellos, que es el fin perseguido, sino porque nuestra civilización occidental así lo ha diseñado.

Uno, en su amplia experiencia profesional, jamás ha conocido un solo caso de discriminación a la mujer por ser tal, siempre ha sabido distinguir lo que se ha vendido como machismo y como feminismo, está orgulloso de ser hombre y aún más de aquellas mujeres orgullosas de ser mujeres. Por eso reniega de un planteamiento ideológico, como el que se pudo escuchar el Día de la Mujer que pretende hacer de esta una especie de hombre pero con período (de momento).

Resulta así penoso que no haya política de derecha que no se apunte a ese carro que acaban tirando ellas, por vergüenza, por complejo, por despiste, por bobas. ¿Hay discriminación? Ahí están las leyes y los juzgados. ¿Hay violencia? Ahí están esas armas y fundamentalmente la educación en casa. La lucha por la igualdad deja de serlo cuando se toma partido por una de las partes, decir igualdad para la mujer es, en sí mismo, buscar la desigualdad porque la igualdad, como la justicia, es un concepto unívoco, o la hay o no, pero si se parte de un supuesto desequilibrio ya no habrá justicia o igualdad, sino ¡discriminación ¿Positiva? Puede llamarse así, pero sería actuar, como sentenció el TEDDHH, buscando justicia a través de la injusticia y eso siempre lleva a la depravación, como vemos en España. Pero no, por complejos se apuntan a ese carro de la izquierda, el mismo que por ganar unos votos y la correspondiente parcela de poder ideológico enemista a la mujer con el resto de la creación.

Pues nada, a esperara a que nos llamen machistas, retrógrados y lo habitual en estos casos, que aquí nos quedamos con el enunciado “que no piensen por nosotros”, pero además poniéndolo en práctica.

¿Resulta necesario celebrar el ocho de Marzo? No, resulta necesario crear un nuevo concepto, esta vez auténtico si fuera posible.

Qué pena, qué des – ‘ilusión’ intelectual.

Del Insulto Como Arte

Hubo un tiempo en el que unas veces insultaba quien podía y otras quien quería, pero hoy es capaz de hacerlo por afición cualquiera que tenga un rato libre. De aquel entonces a este hoy lo único que ha cambiado es la falta de originalidad y picardía, tal vez porque ya no quede claro qué es un insulto y qué un cumplido, pues pocas veces puede encontrarse esfuerzo creativo alguno en quien insulta lo que provoca que el insultado se sienta además, y con toda razón, ofendido.

Esto es lo que hemos visto en los últimos días a propósito de una nueva e incesante ministra y de un ministro cesante en situaciones estrambóticas pero igualmente injuriosas de la que solo cabe sacar dos conclusiones. Primero, que las ventas noveleras del académico insultante puede que no vayan demasiado bien ahora que caerá en desgracia social tras meter la pata sacando los pies del tiesto. Y segundo, que la ministra solo está rodeada de ratas chillonas y no ha tenido un hombre de verdad a su lado que, en el silencio de los duelos, haya ido junto al alcalde procaz y sin mediar palabra le partiese el alma en tres después de haberle hecho tragar su propia lengua para que muriese envenenado. Lo único claro es que, se mire como se mire, parece que si usted no es insultado públicamente hoy en día, usted no es nadie en el circo mediático.

Publicado en SANTIAGOSIETE el 29 de Octubre de 2010

Trece Semanas Del Gobierno Desiantigualicontraparitario De Feijóo

Y es que en trece semanas el gobierno popular ya es un ser vivo pero humano, lo que se dice humano, estará por ver. Paritario parece que no, o que sí, dependiendo de quién lea la norma, pero el concepto humano es más caleidoscópico y debiera generar un debate social, o tal vez el debate sea sobre el concepto semana o, mejor aún, un debate sobre el concepto debate o hasta el concepto concepto. Y humano o no, al fin y por fin la oposición ha dejado la política de porteras y anuncia a bombos y platillos volantes que llevará a los tribunales la legalidad, o no, de la paridad, o no, del gabinete Feijóo. Así sí, señoras…
No parece que sea esta iniciativa la que acabe por sacarnos de la crisis pero oiga, la legalidad es la legalidad y quien mal anda mal acaba, o acabamos si de políticos hablamos, que no se puede burlar a los ciudadanos menospreciando la legalidad, menos la de la paridad que para eso es democrática, la norma, como todas mientras no se demuestre lo propio y lo contrario, a los tribunales y que espere el señor cuya vida depende de que un juez le reconozca su derecho, ese a la cola, la ley es la ley hasta para Feijóo, y que hablen los puñeteros jueces, el imperio de la ley contraataca. Sí, que así sea.
Que aunque la belleza está en los interiores las formas son imprescindibles y por eso no se quiere anular cuanto haga o deshaga este gobierno bajo sospecha paritaria lo cual es como descafeinar el vino tinto de la reclamación, pera allá todos ellos.
Trece semanas para gestar este gesto, la reclamación judicial, bien hecho, la ley por encima de todo y en materia de igualdad con más motivo. Todos somos gilipollas ante la ley, gilipollas y gilipollos.

Feijóo, Pontón Y La Paridad

Una de las primeras voces que se ha levantado frente al nuevo gobierno de Feijóo ha sido la de Ana Pontón. Al modo de los jueces en las salidas de cualquier carrera, nos alerta de que este ejecutivo que aún tiene el precio puesto no observa, sin embargo, la paridad en sus filas ya que hay un hombre más , o una mujer menos, o el diez por ciento en términos relativamente absolutos del total. Pontón es una política de niebla, a las que mejor acercarse con las manos por delante, así que prestando oídos a sus palabras dice que esta desigualdad, con ser legal, supone sin embargo un mensaje peligroso para la sociedad ya que para Feijóo, acaba por decir, el tema de la paridad es un asunto menor.
Ciertamente parece un mensaje peligroso y como tal hay que tomarlo ya que no bastará con ser mujer para que te fichen sino que además habrá que tener algo más, quién sabe, un poco de valía y esas cosas que van más allá de ser hormonas en la fe. Tal vez a Ana le pierda un tanto su furor juvenil pero, oiga, una crítica es una crítica y no hay que dejarla pasar que seguramente a alguien le habrá gustado escucharla y además es su trabajo. Juzgar por los ingredientes antes que por el resultado es desde luego una opción legítima pero no parece demasiado seria, especialmente si confundimos la causa con el efecto.
Eso sí, que la cosa no vaya más allá y acabemos por confundir una política paritaria con una de paritorio, eh.

De La Guía De Lenguaje No Sexista En El Deporte

Siempre habíamos considerado a la Consellería de Cultura y Deporte como una caja de sorpresas, pero va a ser que en realidad es una caja pero registradora. Si no, no se entiende su última iniciativa, la edición de una Guía de Linguaxe Non Sexista No Deporte. Iniciativas como estas solo pueden explicarse por tres motivos principalmente: por razones económicas, lo que explica pero no justifica; por razones de ser tontos hasta decir basta, lo que justifica pero no explica; y por razones de estricto y soberano aburrimiento, lo que explica y justifica al mismo tiempo su elaboración.
Probado es que resulta más difícil tirar la jabalina que el dinero público, lo que no exige más sudor que el del contribuyente. Pero lo realmente preocupante es que quienes tienen tiempo para elucubrar estas medidas o son muy pero que muy tontos, o son enfermos de paranoia que, como al igual que Franco veía masones hasta debajo de las vacas, estos ven discriminaciones detrás de las becas.
Porque no se trata ya siquiera de acciones concretas para evitar la discriminación en el deporte, las haya donde la haya y si es que la hay y cómo, sino de emplear un lenguaje, un vocabulario en definitiva que no conceda apariencia de discriminación, aunque esta pueda existir, de tal forma que al menos cuando se hable o escriba no se haga de forma discriminatoria. Vamos, que lo importante es que parezca que.
Uno de los fines de esta Guía es, además, acabar con la invisibilidad (sic) de las mujeres en el mundo deportivo. Esto puede llevar a distintas interpretaciones pero si realmente hay invisibilidad, si queremos entender lo que quieren decir que entendamos, es la de los deportes minoritarios, equipos de baja calidad y deportistas individuales que no dan la talla. Pues a nadie se le escapa que un gran equipo, los deportes de masas y los deportistas individuales de relumbrón son más conocidos que la capacidad intelectual de los autores de la Guía. Puede ocurrir así que se esté empezando el vestuario por el tejado pues si en lugar de guías corteses hubiera más esfuerzos en medios, materiales y apoyos, los resultados serían otros y los abandonos menores.
Y sin embargo, estamos deseando conocer cuál será la próxima tontería, más alta, más fuerte y más lejos, que brote en esta Consellería.

De La Satisfacción Sexual De Las Gallegas

Puede que existan tantas formas y maneras de dar una noticia en prensa como lectores haya, y la misma información puesta del derecho o del revés puede adoptar curiosas interpretaciones según el ángulo, recto u obtuso, con que se la mire.
Así leíamos en el periódico de Compostela Santiagosiete que algo más de la mitad de las gallegas se encontraban satisfechas con su vida sexual según un curioso informe más bien coñazo, con perdón, pues se trataba de atender al ácido, al Ph de la zona vaginal en relación a otros factores como la higiene íntima., lo que las coloca en lo alto del ranking de marras, eso sí, liderado por las valencianas. Vamos, que pueden estar las gallegas como para sacar pecho.
Esto mismo, con querer echarle imaginación, bien pudiera ser leído de otra forma. Y así sabríamos que casi la mitad de las gallegas se encuentran insatisfechas con su vida sexual, por el tema aquel del Ph, y que en ese mismo porcentaje las gallegas son un poco guarrillas si de jabones hablamos, que más que bacterias se diría que cobijan murciélagos en la calidez de sus regazos.
Claro está que no se menciona la importancia de los gallegos en todo este asunto de las satisfacciones de alcoba, y sin contar tampoco con cualquier otra combinación que pensarse pudiera al respecto, pues eso ya sería querer meterse en camisones de once varas.
Y sin ánimo de seguir profundizando en asuntos tan íntimos, rizando el rizo podríamos referirnos a que las gallegas comparten puesto con vascas y catalanas, que sería como decir que los nacionalismos sientan bien a la vida sexual, lo que podría joder a algunos.
Está claro que en asuntos de alcoba no deben confundirse las medias aritméticas con las de rejillas si al final todo dependerá del humor de cada una.

De Los Feministos (I)

Cuando leemos en un diario compostelano que se ha convocado un “I Premio Home Galego polo Igualdade”, hemos de admitir que la necedad humana tendrá sus límites, si los tiene, más allá de donde pueda alcanzar la vista y la imaginación a un tiempo. Pero hay algo peor que esa necedad: el aburrimiento que lleva a organizar estos actos. Espeluzna pensar el tiempo y los talentos invertidos en esta inútil lucha por la igualdad entre géneros, tanto derroche que da que pensar que tal vez ese esfuerzo, esas energías empleadas, sean un sí mismas un fin, una especie de militancia social.

Lo cierto es que los planteamientos presentados más bien derivan hacia una lírica que hacia una igualdad en el sentido en que se nos pregona. Se parte de la base de que hombres y mujeres son distintos, y aun esto es infantilmente discutido en ocasiones. Pero sobre ese punto de partida se cosifica y aísla una desigualdad que se toma por objetivo de esta lucha, desigualdad que se mueve en tres ámbitos, sin ánimo de generalizar: el doméstico, el laboral y el de las relaciones sociales. Respecto del primero centra su atención en el reparto de tareas del hogar. El segundo de ellos resalta la discriminación en el mundo del trabajo en aspectos tales como el salario y el acceso o promociones. Y el tercero, más difuso pero interesante al fin, persigue un estado de cosas en el que ser mujer no suponga, principalmente en el ámbito cultural, un lastre para la comprensión y el respeto a las voluntades.

Pero, ¿no sería acaso esta la forma de pensar de un machista que quisiera en el fondo seguir siéndolo pero camuflado? Porque con parecer un desarrollo bienintencionado y loable de la cuestión, desde esta malvada óptica la idea quiebra por su base ya que en el fondo y la superficie es simplemente una nueva vuelta de tuerca del mismo machismo que se dice combatir, un mimetismo perverso de camuflaje y supervivencia. Ese feminismo militante no es más que un neomachismo fruto de la calenturienta mente de un machista astuto que pensó que, si no podía con su enemigo, debía unirse a él, a ella en este caso, en espera de tiempos mejores. Y si no, hagan la prueba.

Mientras, políticas sociales y jugosos negocios, prebendas laborales y paz para muchas almas cándidas y atolondradas crecerán y se multiplicarán como lilas al socaire de esta nueva tendencia.

Pero de esto mejor hablar en otro momento…

De Las Reinas Magas

Cuando el año nuevo aún está en garantía, es esta buena época para hacer una larga lista de beneméritos propósitos para que los cumplan los demás. O para ir añadiendo postdatas a la carta a los Reyes Magos. O a la del futbolero San Mamés, ahora que una selección de políticos pretende oficializar equipos hasta hoy autonómicos aunque sea de penalti, y donde no faltó la ubicua doña Anxela, que siempre es un recreo para la vista. Sea como fuere, los soberanos de Oriente ya deben haber salido de sus palacios camino de Santiago a participar en su tradicional cabalgata, provistos este año de potentes linternas a causa de la tacañería de la iluminación navideña. De nuevo asistiremos al gozo de los más pequeños contemplándolos con arrobo, soñando unos con sus regalos y otros con los camellos, y Josefa con su muleta nueva. No faltarán tampoco quienes se burlen de los que creemos en los Reyes Magos porque a aquellos, que sí pueden creerse cosas como la alianza de civilizaciones, serán los padres quienes les tendrán que traer los regalos. Por malos. Cuánto nos gusta ver el paje en el ojo ajeno y no a la Vega en el propio.

Lo que no nos dice la tradición es si existieron a su vez tres Reinas Magas, pero la prueba irrefutable de su existencia tal vez sea que sus reales maridos tengan la raya del pantalón en su sitio. Y es que a diferencia de sus magnos consortes, estas reinas vienen todos los días del año sin necesidad de ser convocadas o desfilar en cabalgata. Acaso la fuerza de la costumbre nos impida ver su magia, pero existe realmente. O si no, ya me dirán cómo es posible que al levantarnos cada día pareciera que estrenamos casa, limpia y acogedora, o que ese lugar tenebroso y críptico que llamamos lavadora haga lo que hace, o que la comida aparezca de pronto sin saber cómo. Sin olvidar esas otras cosas difícilmente clasificables, una caricia, un silencio, la complicidad. Tampoco sabemos sus nombres pero seguro que cada cuál podrá pensar en alguno apropiado. Reinas Magas que ahí están siempre, aunque no les escribamos cartas porque no pegamos ni sello.

José María Sánchez Reverte