III Asamblea Anova: construyendo Galiza...golpe a golpe

Por Ana Ulla

Existen personajes políticos que sueñan con pasar a la historia, pero que apenas quedarán para salir en un capítulo de Cuéntame. Entre ellos están, mucho nos tememos, la actual élite de Anova conBeiras a la cabeza y Martiño parasitando un año más.

Esta es al menos una de las conclusiones de la última (cronológicamente hablando) Asamblea Nacional (sic) de Anova, donde se ha confirmado que lo de construir Galicia golpe a golpe ha resultado ser a golpe, sí, pero en la cara del adversario. De dar un golpe de timón a un golpe en el mentón, la formación arribista ha pasado del hemiciclo al cuadrilátero y de un primer asalto a los cielos a un segundo asalto en el ring.

http://www.crtvg.es/informativos/rifa-e-empurrons-tras-unha-intervencion-de-beiras-na-asemblea-nacional-de-anova

En una gala transmitida a todo el Estado (Praza Pública, el 'periódico' al que paga Martiño, solo informa de que ‘algunos medios hablan de empujones’, pero no sabemos a cuales refiere pues todos han emitido las imágenes de la pelea a puñetazos), en un rincón, con calzón que amarillea, vimos a Toro Salvaje, aunque ya tirando a buey, en categoría de peso pesado o más bien pesadísimo. Y al otro lado sus rivales aspirantes en categoría mosca, del tipo cojonera. Sonó la campana y tras unos segundos de pasos nerviosos estudiando al rival comenzó el combate y el tanteo se cambió por el tonteo, iniciando ambos un intercambio de golpes amables para cansar al otro, una propuesta a la izquierda, una idea que pasó rozando o un proyecto que les obligó a taparse la cara, o tal fuera la nariz. La falta de punch hizo que el público comenzara a impacientarse y enseguida se escucharon los primeros gritos ‘que se besen, que se besen’ y protestas de tongo, tongo. De pronto, un derechazo del aspirante sacó al respetable de su sopor de años y despertó al actual campeón, que regaló a sus incondicionales un gancho de izquierdas que les llegó al corazón a ellos, y al aspirante al hígado dejándole sin aire. Aún atontado, el defensor del título trataba de esquivar el puño cerrado que le mostraba el aspirante mientras desde el rincón le indicaban el camino a seguir, acercarse, patada y retroceder, dar un paso atrás para que pareciera que pareciera lo que parecía parecer que parecía, siempre un paso atrás y después un golpe bajo. Animado desde su rincón, el aspirante parecía resistir los intentos del vetusto Profesor por mandarle a hacer puñetas a puñetazos, hasta que se abrazaron cansados de hacer el troglodita mientras el tiempo pasaba y Noriega dudaba si debía arrojar gorra pidiendo que se parara el combate. Estaba claro que no iba a haber un vencedor y lo que iba a ser apostar por Galicia se transformó en una apuesta múltiple, y lo de romper con el antiguo régimen en un vulgar romperse la cara entre ellos. No hubo tiempo para más y el combate acabó como los anteriores, con Martiño diciendo cómo tenían que darse de leches los demás mientras él se escondía para no arrugarse la camiseta de mudarlo todo, cambiando la lucha social por la lucha libre.

Al final, como es sabido, la Asamblea se decidió por puntos. De sutura.

Ana Ulla: lampreasyboquerones@gmail.com

La guadaña del solsticio: “No san Xoán, fouciña na man”

Por Susana Díez de la Cortina *

Las celebraciones precristianas del solsticio de verano, relacionadas con todo tipo de ritos de fertilidad y purificación, coinciden con la celebración de la festividad cristiana de San Juan, el Bautista, lo que no es de extrañar dado que el bautismo es para los cristianos el

sacramento purificador por excelencia. Cada 24 de junio, fecha en la que los Evangelios sitúan

el nacimiento de San Juan, exactamente medio año antes del de Jesús de Nazaret, las aguas de fuentes y arroyos se cargan al amanecer de poderes curativos y protectores especiales: quien se impregne del rocío que cae esa noche quedará protegido durante todo el año; quien se adentre desnudo de espaldas al mar mirando la luna atraerá la buena suerte y otros prodigios; quien al saltar las hogueras se acuerde de pedir un deseo, lo verá cumplido. Al fuego

purificador hay que arrojar, por San Juan, los objetos que traen malos recuerdos, la lista de los

miedos o de los nombres de las personas de las que hay que alejarse, mientras que para atraer

lo que se anhela o a la persona amada se corta esa noche un buen manojo de hierbas de SanJuán:

“No san Xoán, fouciña na man” (En San Juan, la hoz en la mano).

Venía yo pensando en estos días, mientras escribía sobre la corte de Herodes, en esas

hoces y guadañas que, símbolos de la muerte, hay que empuñar para cortar, en el solsticio, las

hierbas de San Juan, quien murió decapitado (aunque no por una hoz campesina, sino por la

espada de un esbirro a sueldo del poder). La muerte de San Juan Bautista es la muerte

simbólica de la libertad de expresión. Porque más allá de interpretaciones decadentistas (la de

Wilde, por ejemplo, de innegable valor estético, pero alejada del sentido bíblico) lo que las

Escrituras parecen querer decirnos a través de los siglos es que no debemos olvidar que el

Bautista, el purificador, murió por el capricho de los degenerados gobernantes de la corte de

Herodes, que ni encerrándolo se sintieron a salvo de su crítica voz: una voz levantada contra

un poder incestuoso y corrompido cuya conducta vulneraba a todas luces la autoridad moral

de la que pretendía estar investido. La historia bíblica nos advierte de algo que aún vemos en

nuestros días: el acallamiento de la verdad, si no se consigue con el encierro del adversario, se

logra con su muerte, así que, cuidadito: los poderosos corruptos, de cualquier clase que sean,

no se andan con chiquitas.

La historia del Bautista, como todas las parábolas bíblicas, aparte de interpretaciones

más o menos artísticas, tiene un SENTIDO, ligado a ese componente innegable de crítica

purificadora que tuvo el cristianismo en sus orígenes. La recuperación de ese inequívoco

sentido primigenio es un trabajo en sí mismo purificador, el de rescatar lo esencial. Para mí, el

sentido principal del relato bíblico radica en el hecho de que el Bautista, manifiestamente

contrario al incesto, no podía convenir con el doble rasero de aceptarlo en quienes

mandaban, y pagó esa osadía con su cabeza. Guillermo Arróniz hace referencia a la altura

moral de San Juan Bautista en un poema de su libro “De verso en Greco” dedicado al cuadro

de este autor titulado “El Bautismo de Cristo”:

“Tan alto eres Señor que hasta el Bautista

precisa de una roca junto al río […]

Tu rostro, bendición de la ternura

no cabe en este mundo de impiedades.

Señor, tu rostro cura soledades

y deja sin razón a la locura:

jardín donde florece el esplendor,

semblante en el bautismo del Amor”

“Hasta el Bautista”, nos dice Arróniz: imposible encontrar hombre más elevado que el

que le dio a Cristo “el bautismo del Amor”, con mayúsculas. Ese bautismo, del agua que

purifica, es uno de los ritos ancestrales del solsticio. Otro es el de purificar por el fuego. Y otro

más, al que cada año me entrego por estas fechas cuando viajo a Galicia, “fouciña na man”,

para descansar y leer, es el de sacar la hoz para desenmarañar lo que a lo largo del año ha

crecido sin tino y separar el trigo de la paja (o las malas de las buenas hierbas, las de San

Xoán), buscando encontrar en otros –todo hay que decirlo– lo que busco yo; y casi siempre lo

encuentro, como en este párrafo de la novela de Iván Robledo titulada “Cinco días para matar

al Papa”, que podría servirme como explicación de la metáfora que encierra el título de mi

propio poemario “El Castillo”, y que sale de la boca de una suerte de Mefistófeles que campa

por Santiago cuando se para a contemplar la catedral compostelana:

“Hermosa construcción, ‐dijo dando un gran suspiro, ‐el ser humano es capaz de lo mejor y lo

peor. Esclavizado, sometido al martirio del anatema, de la inhabilitación moral, levanta estos

majestuosos muros de piedra como cárceles de las que no podrá escapar. Dicta sus propias

sentencias antes de redactar las leyes que lo juzguen, el hombre cree en su temor que solo

podrá ser hombre por el miedo, vendiendo su libertad por un plato caliente. Esa es una de sus

conclusiones, este templo vacío, huero, opresivo”.

El templo… También hubo de ser purificado por Cristo, como el mismo Arróniz nos

recuerda con dos de sus poemas, en los que narra la expulsión de los mercaderes:

“La llama de Tu Cuerpo purifica

el templo transformado en mercadeo”.

No dejamos de dar vueltas a lo mismo, de repetir rituales ancestrales,

superponiéndoles explicaciones históricas o ficticias desde la noche de los tiempos. El arte es

así, en el fondo: una forma de enmarañar, con añadidos de peor o mejor gusto, el sentido de la

historia o del mito. La cruenta decapitación del Bautista se ha reinterpretado infinitamente en

el arte queriendo darle un matiz erótico, palingenésico, necrófilo, homosexual,

desacralizador… El arte es, en este sentido, una forma de perdición humana como cualquier

otra, tal vez equiparable a las que pudieran considerarse obras del maligno, como expresa otro

personaje de la novela de Robledo: “la perdición de cada hombre es una victoria suya que sólo

se comprende desde la maldad de contemplar a una criatura creada para el amor consumirse

en su desgracia”. Contra la perdición, “fouciña na man”, rescaten lo que puedan, del arte o de

la vida, que aún tenga algún valor, y lo que no, a la hoguera. Y no olviden su bautismo de rocío,

ya de madrugada, ni quemar la lista de todo lo indeseable. Y pásenlo bien, que hay refranes

para todos los gustos, o para una cosa y su contraria, sobre todo en Galicia: “Na noite de san Xoán, bebe viño e come pan”.

* Susana Díez de la Cortina es filóloga y directora académica de AulaDiez

(www.auladiez.com), y autora de varios libros de poesía y de gramática del español para extranjeros.

La pornografía infantil sí es cosa de Compostela Aberta. O no.

Por Picheleira

El silencio sepulcral y telúrico de los único medios independiente de Galicia pagados por Comspotela Aberta, junto con los prolíficos muros de la ‘unidad popular’  rampante, han hecho sospechar a más de uno. Se trataba de un empleado deAGE, se ha dicho, una especie de administrativo de los de hacer fotocopias y llevar cafés. Pero el silencio tiene que en seguida se llena de eco y el caso de Ramiro se está mostrando como algo más que un caso aislado e individualizable. Y pronto, en horas, fueron conociéndose más detalles. El caso de Ramiro ya fue denunciado hace siete años por compañeros suyos de Ferrol, compañeros que fueron expulsados por este motivo al tiempo que la responsable echaba tierra calcárea, viva, sobre el asunto aduciendo que ‘alguien’ quería enfangar el nombre del partido, Izquierda Unida - EU, en Galicia. Yolanda Díaz, naturalmente, era esa jefa, esa responsable partidista. 

Y es que Ramiro fue candidato a la alcaldía de Santiago por ese partido antes de cederle el postulado a un Xabier Ron que por ahí andará ahora, y fue además el número diez de EU al Parlamento de Galicia en las elecciones de 2009. Luego, bajo su manto protector, acabó en la sede del Hórreo como asesor de la coalición AGE a sabiendas de su infrahistoria, tanto que hay en AGE quien la califica de encubridora. Pero nadie encubre, de ser cierto, a cambio de nada. ¿Qué callaría Ramiro para ser perdonado por la dirección de Yolanda? ¿La paz electoral?

Hoy, sabidos de momento estos extremos, el silencio oficial de AGE, las Mareas o incluso Compostela Aberta, conformada por el partido que encuadraba hasta anteayer a Ramiro, las preguntas siguen en el aire. Ramiro utilizaba recursos públicos, instalaciones y material de todos los gallegos para sus desvaríos. Tal vez AGE, para la que el dinero público es sagrado por ser su única fe verdadera, debería haber dicho algo. Resulta imposible creer que con sus antecedentes personales tan bien conocidos dentro del partido, haya ido medrando en la carrera política hasta acabar siendo asesor en el Parlamento. ¿Quién lo protegía y a cambio de qué? ¿Yolanda Díaz? ¿La misma que calló ante Beiras los antecedentes del ahora imputado por consumir y distribuir material pornográfico infantil? ¿O acaso ella lo dijo pero Beiras y compañía no le dieron mayor importancia dado el momento histórico de transformación política y social que vivimos? La falta de explicaciones en este caso nos obliga a plantearnos la duda. Porque, insistimos, no es un hecho aislado sino que ya fue denunciado hace siete años, con el resultado de liquidar a los denunciantes. ¿Por qué? ¿A cambio de algo?

Mientras no haya una explicación plausible, la duda sobre la connivencia de AGE y demás partidos de Marea con los pornógrafos infantiles a cambio de un rédito político, ahí seguirán. No podrá argüirse en este caso, como ocurrió con Compostela Aberta y los machistas y xenófobos tweets de Rafael Peña que 'es cosa de la libertad de expresión'. Mientras no haya respuestas coherentes estarán salpicados por la complicidad a que obliga la duda. Y la corrupción moral de Ramiro les salpica.

Si Beiras habla ahora de ‘cordón sanitario’, ¿conocía, o no, los antecedentes de Ramiro antes de tenerlo a su lado? Si no los conocía era porque Yolanda Díaz le engañó, que ya va bien servido. Y si los conocía, para qué seguir hablando del tema. Lo único cierto es que la ciudadanía lo ignora. Y desde AGE se alimenta esa ignorancia. Preguntarse las razones resulta obligado.

Tal vez Beiras quería decir que la asquerosidad de Ramiro no era cosa de Anova, o de él mismo. Pero AGE no es solo él, sino también Izquierda Unida con Yolanda Díaz al frente. Y en Marea son todos ellos. Si le consiente compartir ronquidos en el Parlamento a su lado, él sabrá porque. 

Se anuncian meses de marejada…

Por Beatriz de Bonaval

Dos capitanes para un barco son muchos si la pesca es escasa porque ya estamos entrando en bajamar. Donde las masas ciudadanas en las elecciones locales esperaban robalizas, encontraron chinchos que lejos de solucionar los problemas de la ciudadanía, han generado nuevos…y muchos vicios feos como contratar a su familia en sus diferentes vertientes, eliminar a todo el que les contradiga, aumentar las subvenciones a dedo y cargarse las tradiciones por dejadez..  El profesor Beiras ha puesto nervioso a su alumno con su última declaración anunciando que podría ser el candidato a la Xunta. Todo el mundo sabe que a Martiño la Xunta le hace tilín desde hace tiempo…Mucho más que Santiago, ciudad con la que siente desafección absoluta porque se le nota. Y eso confirma que no tiene la altura necesaria. Ser alcalde de Santiago, ya lo dijo Fraga en su día “es mucho más que ser Presidente de la Xunta”. Pero eso sólo lo entiende quien ha viajado mucho más allá del Caurel y tiene un concepto de lo que es en el mundo Santiago de Compostela y lo que es Galicia. Y esto no abunda entre los mareantes. Beiras no tiene un pelo de tonto y por eso ha dado un paso porque sabe que un acuerdo no va a ser posible y la división será la normalidad en los próximos meses entre el batiburrillo de partidos. Con un Iglesias en horas bajas al que ya le fallan hasta los cercanos, dimisiones a decenas y retiro de apoyos, en Marea planea volar sola sin ellos y esto supondrá un problema importante.

Sea como fuere, Feijóo ha marcado la agenda política gallega confirmando su candidatura para alivio de los populares y presiona de manera importante las agendas internas de la oposición. Y es ahí donde Beiras ha anunciado que no estaría mal ser candidato…pero a Martiño esto no le convence y no le apoya. Internamente las mareas están anunciando marejadas porque parece que no habrá un acuerdo fácil entre Anova, EU, Podemos Galicia (no sabemos cuál de los dos, si el de Rioboo o el de Iglesias), Marea Atlántica, Compostela Aberta, Ferrol en común y Ourense en común….Martiño dice que “o candidato vaino determinar o proceso”. ¿qué proceso? ¿el mismo que les envía a las bases un mail de a quien deben votar? ¿en el que hay asambleas donde se leen conclusiones que nadie ha tratado? Entonces las bases ya han decidido, sin saberlo aún. Pero suena muy bien decir que cuentan con ellas. Y el proceso está tranquilo.

Mientras tanto, Yolanda Díaz confirma aquello de ´o falar non ten cancelas¨ y suelta por esa boquita que Dios le dio: «Queremos xogar na primeira división e queremos derrotar a Feijoo». Desde el BNG, Ana Pontón, eludió posicionarse. Ella ni está ni se la espera…como al BNG. Y del PSOE mejor hablamos otro día, a ver si mientras no dimite ningún otro de lo que nunca fueron. Algo tan de moda en la nueva política.

Y recuerden, a río revuelto, ganancia de pescadores.

   

   

Feijóo, a la tercera van los vencidos

Por Ana Ulla

Desde siempre me han fascinado los políticos a quienes les gusta, cada cierto tiempo, agarrar por banda a un grupo de niños, encerrarlos con llave en una habitación y leerles un cuento. Es algo que resulta misterioso, como un trauma infantil, quién sabe. O tal vez sea cierto aquello de que una mentira, repetida cien veces, no se convierte en verdad sino en concejal de Santiago, pues entonces se comprende que los cuentistas deban empezar cuanto antes a fabular.

Algo así acaba de ocurrir con la cesárea de los montes de Feijóo tras anunciar que bueno, que vale, que venga, que sí, y su me quedo pero no me voy, meses de reflexión, dicen, escenificadas en una triste bomba de palenque. El actual presidente gallego, en funciones de presidente en funciones del presidente en funciones,  ha permitido con esta decisión que los suyos vuelvan a respirar al confirmar que no será él, no de momento, el que le ponga la puntilla del estoque al “non grato”, y eso en los tiempos que trotan es cosa que muchos le agradecerán. Ahora, postulado, tiene por delante todo su pasado y lo que puede ser alcanzar un gran reto o quedarse en un roto.

Cumplido ya dos mandatos, pues si Feijóo fuera un político ético debiera haber abandonado el cargo y presentarse como presidente en otra comunidad, como hacen los alcaldes que solo tienen una palabra (¡YO!), pero no parece el caso, se presenta con la experiencia de haber vencido antes a los socialistas cuando eran un partido y a En Marea cuando vivían de lo público chupando del Bloque, pero ahora las cosas han cambiado. Los primeros se pelean entre ellos para no ser ninguno el capitán que deba abandonar el último el barco, y los otros con las cicatrices del bipartito interruptus que les hizo creer que todo el orégano era Monte Pío. Claro es el ejemplo de la situación en Santiago, donde buena parte del organigrama socialista muestra su apoyo expreso a Compostela Aberta a cambio de que Noriega liquide al Psoe y se lo entregue para hacer de su capa un sayón. Si esta tesitura se repite en el resto de Galicia, fácil lo tendrá En Marea para cumplir la parte del alquiler de votantes que suscribió con Podemos. Al menos mientras corra el tiempo y los ‘noreguianos’ puedan hacerse con el control de aquellos en la comunidad colocando al frente al independiente que decidan, como tiene hecho entre la parte las filas socialistas compostelanas enfrentadas a su dirección para ese trueque.

Lo cierto es que son los populares los únicos que ya cuentan con candidato para las elecciones, a la espera de la zozobra del Psoe, y aguardando la decisión de en Marea. Noriega ya ha adelantado sus intenciones, pero ya sabemos lo que vale cuanto dice. Todo dependerá de la decisión de sus bases, expectantes porque aquel les diga qué deben decidir. Hasta entonces la precampaña ya ha comenzado por sexta vez este mes, y con la decisión de Feijóo sus acólitos han lanzado las campanas al vuelo sin importarles a quiénes les caerán después encima. Se trataba de tragar quina y ya lo han hecho, si han de perder lo harán con honor, parece leerse entre líneas. Pues no falta quien piensa que Noriega aguantará esta legislatura en blanco entre los almohadones de Raxoi esperando su oportunidad por el miedo visceral que tiene a ser derrotado si la inercia electoral de diciembre no se mantiene según sus cálculos. Perder no entra en sus planes y sabe que el actual presidente aún es capaz de matar moscas con el rabo, especialmente las que caen presas de patas en algún panal de rica miel. Q!ue no todo vale en apicultura.

Ana Ulla: lampreasyboquerones@gmail.com

PSdG: de purezas, impurezas e as súas asperezas (toma 1)

Por Belén Vázquez

Nunha recente entrevista, a politóloga Belén Barreiro afirmaba que "Podemos se ha sentado en la silla del PSOE y el PSOE de momento se ha quedado de pie" e, como parece que algúns non entendedes moi ben as metáforas, haberá que traer a colación aquel xogo de cadeiras nos que máis persoas que asentos danzan ao seu redor tentando que os seus traseiros teñan acomodo de cara as vindeiras lexislaturas.

O socialismo galego leva anos enfrascado nunha loita interna entre os puros e os impuros, entre os moitos homes e poucas mulleres de partido e as moitas mulleres e poucos homes independentes, entre os que dominan o partido aínda que non atraen á cidadanía e os que atraen a cidadanía para dominar o partido, e mentres este siga a ser o cleavage fundamental que define os seus comportamentos e posturas, non vai haber suficientes cadeiras en xogo para acoller tantos inquietos e insatisfeitos cus.

Buscar a orixe deste desentendemento é remontarse aos tempos, como mínimo, de Emilio Pérez Touriño, aquel bo e xeneroso presidente ao que os independentes lle coparon o goberno e ao que os varóns do partido nunca perdoaron que regalase tantos carnés do vello Pablo Iglesias a un movemento interesado de intelectuais universitarios sedentos de control e de enriquecemento patrimonial.

Naqueles tempos as loitas de poder entre os puros e os impuros xa tiveron como resultado máis de algún apuro e a falta de sintonía no deseño dunha campaña autonómica nun contexto de crise estatal, entre outros encontros e desencontros sobre o calendario electoral, deron como resultado a derrota dun presidente, tristemente asumida como unha vitoria polos puros,  e da que os impuros levan tempo agardando para executar a súa vinganza.

E como daqueles lodos veñen agora estes barros, o enfrontamento non só está latente nas sedes das principais agrupacións socialistas senón que se filtra e airea onde haxa algún xornalista amigo que queira axudar á causa (des)informando ou algún funcionario, ou funcionaria, de dubidosa profesionalidade disposto a facer dos recursos e medios públicos unha contribución particular á campaña. E como os males deste "ismo" non son endémicos, poden vostedes poñerlle o nome de calquera das principais cidades, e mesmo de algunha pequenas vilas, que estes rotos ben se poden aplicar a diferentes descosidos.

No caso de Santiago de Compostela, que habitualmente é o que nos ocupa menos do que nos preocupa, unha, que non é servidora, ben sabe que cada quen é ben libre de arrimarse á arbore que mellor lle conveña, case tan ben como vostedes deberían saber que detrás deses arrimes non hai máis que intereses espurios, en xeral e con contadas e recontadas excepcións, por acadar algunha que outra contratación ou asistencia técnica, unha partida orzamentaria para expoñer e poñer en valor as propias artes, un posto ou carguiño para algún familiar moi válido que tivo que emigrar ou un dos asentos no pleno municipal despois de exercer de "mamporrero" intimidando a alcaldes e compañeiros que non teñen a ben apoiar a causa; e que aínda que algúns poidan ou queiran recoñecerse nestes exemplos, non se molesten, que de todos eles e de algunha delas hai bastantes exemplares nos dous bandos da pureza.

Que aquí, e en Madrid, o de menos para os uns e para os outros é afrontar un debate sobre a perda de apoio do seu electorado, sobre os porqués da desconexión cos problemas da cidadanía ou sobre como afrontar a chegada de outras forzas de esquerdas que poden pór en perigo un bipartidismo do que, non só se teñen beneficiado senón co que ademais se senten cómodos alternando.

E como se achega o inverno, e este parece que pode ser máis duro sobre todo entre os que teñen máis fame, aí vos deixo, para os que non queriades caldo, a primeira de algunha que outra taza... que polo pan, para acompañalo, ben sei que sabedes bailar os cans.

CULTURGAL

Por Sardiña Asada

Culturgal si, ou Culturgal non. Xa se abriu o debate nas redes sociais.

Hai quen o ve única e exclusivamente unha feira industrial/empresarial, e polo tanto, só atopa motivos económicos. Hai quen pensa que é unha conquista por parte da sociedade galega. Hai quen ten medo que esta euforia anubre a verdadeira realidade da nosa lingua. E hai a quen nin lle vai nin lle vén, nin tan sequera sabe qué existe e qué se coce alí dentro, se é que se coce algo… Porque, coma en case todo, neste tipo de eventos o peixe está practicamente vendido. Por iso hai quen ve pasar o Culturgal coma un día máis no calendario.

Porque hai que ser conscientes que, se ben ofrece algunha oportunidade, tamén é certo que a maior parte das portas só quedan abertas aos de sempre. Aos que se publicitan e venden, non só aos que traballan (moito e ben) e teñen cousas que contar.

Resulta curioso que no Culturgal, e en case todos os eventos deste tipo (premios de recoñecemento, condecoracións, eventos culturais varios, dentro e fóra do país, encontros cos alumnos, presentacións e conversas…) sempre estean os mesmos. Do gran número de libros que se publican ao ano (número cada vez menos, pois as editoriais todas din que a situación é terrible), tan só se anuncian e promocionan uns poucos. Curiosamente, case os mesmos que van ao Culturgal.

Apenas hai recoñecementos a eses creadores que levan toda a vida traballando, publicando, loitando… Apenas hai escritores e ilustradores “de sempre” que sexan convidados ao Culturgal. Algún hai, si, pero poucos.

Como van coñecer os nosos nenos e mozos a historia recente da nosa cultura se non lla contamos? Só aparecen uns poucos… moi poucos… e sempre os mesmos. Non deberamos esquecer que hai máis, e moi bos, e tremendamente importantes.

No Culturgal nin están todos os que son, nin son todos os que están.

De Rosalía Mera a Sandra Ortega. Se puede ser rico, pero "rico bueno"

Por La Moenna

La inesperada y triste muerte de Rosalía Mera ha logrado hacer resaltar por encima de su figura el brillo de sus obras. Es de justicia reconocerlo, ahora como entonces, sin ahorrar en elogios para una persona que concibió el esfuerzo como vida, y esta como compromiso con la sociedad. Su desaparición nos ha dejado un asombroso legado, dando paso inesperado a quien ha sido llamada a ser su sucesora en el sentido más amplio, su hija Sandra Ortega, de quien se espera lo mismo aunque distinto, ya se entiende.

Pero más allá de todo reconocimiento y aplauso, la persona y la personalidad de Rosalía Mera nos ha descubierto una realidad que no por intuida deja de alertarnos sobre la sociedad que nos envuelve, una concepción atávica y sorprendente vista de soslayo en la multitud de crónicas, reseñas y obituarios que han inundado las páginas impresas durante estos días. Nada que ver con la fallecida, su pensamiento y su obra, no, sino con una interpretación que nos atreveríamos a calificar, cuanto menos, de cainista.

De Rosalía Mera se nos ha descubierto que se puede ser rico y bueno. ¿Cómo? Afirmando que se es de izquierdas en cualquiera de sus acepciones, de lo progresista a lo comprometido socialmente. Ser rico está al alcance de muchos, pero ser bueno es un titulo que otorgan los demás.

Especial interés tiene en este punto un artículo publicadorecientemente en las páginas de El País, edición de Galicia, una suerte de hagiografía cuyo principal titular rezaba, a modo de resumen de su contenido, que ‘Sandra Ortega es una multimillonaria que conduce un utilitario’, (para ir a comprar y trabajar, se aclara), como cualquiera de nosotros, en lo que se nos presenta como una muestra de austeridad, o solidaridad, aunque para ninguno de nosotros el conducirlo sea una opción, y no queremos pensar en el día en que se nos estropee y no podamos comprarnos otro al momento.

Pero a lo que vamos, el ‘rico bueno’ que vende la izquierda es así, no hace alarde. Porque ser rico se puede ser, por ejemplo basta con heredar, pero ser bueno no es tan sencillo, la bondad es concepto sin asas. Hay que manifestar un determinado comportamiento una vez superado ese primer estadio de tener para comer y, sobre todo, reflejar en público una cierta dosis de compromiso social. El ‘rico bueno’ critica las políticas de los ‘ricos malos’, la de esos, los otros, la de aquellos que por no haber llegado a su estado contable aún no son conscientes de sus responsabilidades sociales. Por eso al ‘rico bueno’ nadie le dice que se desprenda de su riqueza y la reparta entre los pobres. Si lo hiciera no podría cumplir con tales compromisos.

El ‘rico bueno’ es, además, persona de bien para la que su riqueza le ha supuesto un peso moral que debe contrarrestar con gestos tales como poner a su descendencia nombres muy gallegos, enxebres, porque lo contrario es involucionista. Es acertado que un rico actúe así, se nos dice, eso lo hace ‘bueno’.

Pero también un ‘rico bueno’ puede padecer de escrúpulos, pasarlo mal, pero todo tiene arreglo. Así nos lo cuenta (y resuelve)  literalmente el articulista:

“¿Es compatible esa “normalidad” con ser consejera, de momento, de dos sicav (sociedades de inversión de capital variable), Soandre y Breixo, y ser accionista única de otra, Quembre? “En cuanto empezaron a criticar que las sicav solo tributaban el 1%, preguntaron si era cierto. Les contestaron que sí, como cualquier otro contribuyente que tenga un fondo de inversiones, que cotiza un 1%, pero pasa a tributar el porcentaje corriente si retira el capital. Eso las tranquilizó”.

Eso las tranquilizó. A nosotros también, afortunadamente.

La existencia para algunos de esta categoría de ‘ricos buenos’ es doblemente satisfactoria. Por un lado porque los reconcilia con la vida al saber que se puede ser rico y de izquierdas (nada nuevo en España, según las listas de personas más acaudaladas), y por otro porque de algún modo consuela a quienes hasta este momento han sentido aprensión por confesar su izquierdismo al tiempo que acumulan un considerable patrimonio.

La lamentable pérdida de Rosalía Mera y la eclosión social de su hija Sandra nos ha descubierto esta realidad, se puede (y se debe) ser rico, pero rico bueno. Rico de izquierdas. Eso sí mola.

Es difícil saber qué pensaría Rosalía, o que opina su hija, sobre estas hagiografías. Solo sabemos que su obra está ahí, y debemos aplaudirla. La mezquindad, en cambio, va por barrios. 

De cómo las fotos de Feijóo con Dorado nos descubre el aspecto más repugnante de la política: su concepto de amistad

Preparativos para la comparecencia
parlamentaria de Núñez Feijóo

ANA ULLA 

Resultará difícil calibrar el alcance de las narcofotos de Feijóo sobre fondo azul, si estirarán o menguarán, si nos quedaremos en la anécdota de quién tiene el yate más molón o si dejó de firmar concesión alguna o simplemente dejó, que es parecido pero no igual como tampoco su negación, que alguna se firmarse mientras él se dedicaba a contar copos. Pero como ocurre con los chistes malos, las presidenciales explicaciones han provocado más carcajadas a punto de nieve que pasmo su publicación. ¿Por qué ocurrirá que cuando a un político gallego se le tuerce una idea, como a Fraga en Palomares, nos lo encontramos en traje de baño?

Pero si lo del Dorado ha dejado helado a más de uno, no menos enjundia tiene la confesión in articulo mortis de cómo se las gasta el político gallego cuando se ve encumbrado, aspecto este del que merece la pena ir sacando sus buenas conclusiones. Empecemos por las dos primeras.

Primero, la falta de huevos. Feijóo, y no es el primero, ha demostrado en primera persona aquel axioma tan castizo de que si quieres saber cómo es alguien, dále un cargo. El presidente, que será buen gestor, es también un hortera, de esos que se hacen sus fotos para decir ‘mira, estoy en un yate’. Hortera y cutre. Lo suficiente para que pasado el tiempo no tenga redaños en decir “sí, soy yo, ¡qué pasa!” y explicar a renglón seguido cuándo, dónde con quién y todo cuanto sea necesario para acallar, si no las críticas, sí al menos las carcajadas. No, para eso no hay valor. Uno se va de viaje con un personaje como Dorado y punto porque no conocía bien su pasado y era solo medio amigo….

Segundo, y más interesante si cabe, el concepto de amistad que impera en la clase política gallega. Gracias a Feijóo hemos conocido que el intrincado carácter gallego alcanza sus cotas más altas de surrealismo cuando de políticos, activos o en la reserva, se trata. En efecto, el presidente nos ha dado a conocer el concepto “amistad indirecta” entendida esta, deduzco, como ese estadio del conocimiento personal durante el cual un/una aspirante a ‘amigo de personaje’ es sometido durante un tiempo variable a observación, estudio y análisis para saber si finalmente ingresa o no en la orden de ‘los amigos’ de tal o cual político, atendiendo fundamentalmente, sigo deduciendo, a la capacidad de recíproco provecho que el aspirante es capaz de atesorar porque, si no vas a serle de utilidad, mejor vete olvidando. Y junto a este concepto, el otro gran hallazgo feijoniano ha sido el de la trayectoria, esto es, un barrido sobre el pasado del ‘aspirante a amigo’ que ha de presentar una inmaculada hoja de servicios y antecedentes para poder postularse en su círculo.

Solo entonces, si vas a serle de utilidad y no tienes nada ‘raro’ en tu pasado que pueda ensombrecer la figura del político o le moleste ‘ser visto’ contigo, entonces y solo entonces podrás escuchar eso de “te dejo ser mi amigo…’, momento este que una ya ha vivido y ha tenido el gozoso placer de haber dicho varias veces ’pues ahora puedes irte a la mierda y meterte la amistad por donde te quepa’….pero eso es otra historia.

Estas son pues dos de las más grandes aportaciones que el fotográfico affaire nos ha enseñado, el concepto amistad indirecta y la idea de tonto útil. Y todo para lograr aquello que el gallego en general y el compostelano en particular anhela por encima de cualquier otra cosa: que un ‘personaje famoso’ lo acoja en su seno. A cambio aplaudirá hasta quedarse sin huellas dactilares y andará a cuatro patas cada vez que le silben.

“Por todo cuanto hemos vivido y compartido he llegado a la conclusión que podríamos haber sido buenas, grandes amigas, colegas o compañeros de copas, tal vez cómplices, tal vez amantes, pero he estado revisando tu currículo, lo que puedes ofrecerme y tu pasado…y hasta aquí debe llegar nuestra eterna e inquebrantable amistad….”  

¡Alégrese!

Operación Pokemon contra la corrupción de mayores

Por Ana Ulla

Llegada de los detenidos al juzgado

Cuentan los cronicones que nunca como durante el pasado fin de semana, el Pokemizado, se vio a tanto empresario correr camino de sus oficinas, que si las máquinas de triturar papel hablaran posiblemente pedirían vacaciones por agotamiento. También en Santiago, claro. Porque al difundirse el rumor de detenciones de alcaldes y funcionarios por eso del tráfico de influencias el miedo, que es libre, se instaló en el corazón por concurso de más de uno. ¿Será “el nuestro”? ¿Sabrán de “lo nuestro”? Se repetía como una letanía por las calles. Poco a poco el secreto de sumario fue dando sus frutos e íbamos conociendo con cuenta gotas, como con el orujo, de quiénes se hablaba. Los de siempre, claro, que a los ciudadanos tanta detención solo nos beneficia en que se respira mejor y hay más sitio para aparcar, pero poco más. Estas historias sabemos cómo comienzan pero no, ni nos importa, cómo acaban. Se trata de despolitizar la justicia, dicen, pero siempre por el bien de la política, que así no hay quien concesione a sus anchas nuestras estrecheces. De todos los colores, de todos los partidos, que no fue raro que quienes saltan a la primera tardaran estos días incluso horas en manifestarse, vara de la ética en mano, descolocados porque también hay de los suyos. Que estamos en elecciones, que no hay respeto, que los jueces trabajen pero que no nos molesten. Y menos un juez de los otros. Así que fuimos sabiendo y de nuevo tras varias horas, lo que se tardó en descartar que alguno de los detenidos fuera Conde Roa, comenzó a hablarse de presunciones, de la una y de a otra, del respeto a la justicia, de responsabilidades políticas, de no hacer juicios paralelos ni bromitas o chistes con el asunto y la honra de esas personas, tan suyas, y esos bienes, que alguna vez fueron nuestros. Y con todo, pasadas tan aciagas horas, no dejan de repiquetear dos frases, dos sentencias lapidarias, dos cruces clavadas en el monte del recuerdo que nos acompañarán en lo sucesivo porque, en realidad, nunca acabaron de irse.

La primera llegó por boca del alcalde de Ourense cuando calificó de desproporcionadas las actuaciones forenses porque él, como regidor municipal, no había hecho más que lo normal, lo habitual: “colocar gente” y “levantar multas de tráfico. Lo habitual en un alcalde, muy poco para acabar esposado. Claro. Se puede prevaricar, pero sin pasarse, lo tolerable o, lo que es lo mismo, que los ciudadanos hemos de admitir que cierto grado de prevaricación es justa, interpretando al alcalde, que hemos de convivir con ella, que no es como embarazarse que lo estás o no lo estás, no, prevaricar es distinto, puede hacerse un poco, solo la puntita, y se puede seguir manteniendo la honradez y hasta la virginidad política. ¿Cuánto es prevaricar mucho, tanto como para dejar un cargo? Quien pone las reglas que lo diga. Será, entendemos, lo normal en estos casos.

La segunda frase fue del señor Gervasio, mandamás de Vendex, cuando al ser preguntado si pagó por obtener adjudicaciones respondió, dicen que sin reírse siquiera, que “a ver cómo se cree usted, señoría, que consiguen las concesiones en Galicia”. Sin comentarios porque, ¿conoce usted a alguien que tenga alguna concesión? Pues eso.

¿Conoce algún caso de irregularidades en multas o “colocaciones” graciosas? ¿Algún secretito?

Cuénténoslo y ahórrese una úlcera.

IV Nordestazo Rock en Malpica

Un año más, y ya van cuatro, este sábado catorce de julio se celebrará en Malpica, de Bergantiños para los más asín, el

 Nordestazo Rock.

Las actividades lúdicas comenzarán por la mañana con un recorrido en kayak por las playas de Malpica para acabar con una sardinada a mediodía para el mejor xantar.

Ya a la tarde - noche llega la música, un lujo que no se puede perder:

-Skarallaos (acústico): 18'00

- Exit 22'00

- Moon Cresta 22'50

- Heredeiros da Crus 00'05

- Dios ke te crew 02'20

- Toño DJ 03'25

Con posibilidad de bus y acampada.

Consulte AQUÍ el programa completo

Pero si es usted o usteda amigo de emociones fuertes, sepa que la organización corre a cargo de la pequeña gran Lorena Pose, que además es virtuosa y asidua en el arte de servir copas tras la barra. Ya sabe, pida y tómese una a nuestra salud y diga que van de nuestra parte. Si hay suerte... puede que invite. O puede ver la entrevista que con motivo del evento se le relaizó el pasado jueves en SantiagoTV.

TEMOS TODO PREPARADO PARA JOSAR

Robo (no hurto) y Recuperación del Codice Calixtino: Cuando lo Cutre supera a la Ficción

Apareció, sí, apareció el Códice. Ya lo anunció la parapsicóloga que da las exclusivas a CorreoTV, aunque haya sido con unos tres meses de retraso que no le tendremos en cuenta por las carcajadas a cuatro manos que tiene a bien regalarnos de vez en cuando. Apareció de la manera más chusca, del modo más gallego, en un alpendre urbano, en uno de esos garajes de los de cajas de melocotones y bicicletas para el verano que nunca llega. Una buena noticia en cualquier caso que serán dos gracias a que no tendremos que soportar nuevas novelas sobre el tema, ni conjeturas, ni abduciones de marcianos. La cutrez ha superado a la ficción y esta a la realidad. Una venganza personal, dicen; pues olé sus huevos, decimos. Bien hecho, bravo por el electricista y que le quiten lo cortocircuitado. El crimen perfecto, el pasional, el que descubre a la sociedad lo tonta que es y la necesidad que tiene de seguir siéndolo. Así se hace, con dos amperios. De patrimonio de todas las humanidades a convertirse en visita de las cucarachas no hay más que un paso, y este hombre lo dio. Pedimos un monumento para este ladrón o, mejor aún, que le nombren director fundador de cualquier cosa, o consejero delegado de nuestras ruinas. Bravo por el caco y sus co’ones, bravo por saber reírse de todos empezando por él mismo, bravo.

Apareció el Códice y con él volvemos a tener derecho a ignorarlo, a pasar de él, a olvidarnos de que existe. Porque pasado el susto queremos que este hombre, al que un buen día se le cruzaron los malos cables, tenga su reconocimiento. Loa al príncipe de los gamberros, al general de las manos largas, al zar del melollevo, al patriarca del astracán. Del robo del siglo, de todos ellos, al trinque de la urraca. Un genio. Robar por cabreo, eso sí es de maestros y no lo de las preferentes.

NOTA IMPORTANTE (aunque tontuna): Medios y algún decano de letrados siguen dándole a que si fue hurto o robo. Lo de los medios es tan triste como comprensible por lo habitual de cortar y repetir. Pero que un decano ignore (¡) u olvide que “fuerza en las cosas” es también manipular los sistemas de seguridad, de alarma o vigilancia, o el uso fraudulento de llaves sustraídas o duplicadas…manda togas (no lo decimos nosotros sino ese otro librito, el código penal, ¿les suena?). Por no decir de la especialidad del delito por el objeto… Menos ir a teles y más estudiar.

¿Matar al mensajero? ¿O el mensajero equivocó el destinatario?

GC retira o sumario da Operación Campeón

A Xustiza abriu dilixencias contra este medio por revelación de sumario

Por Galicia Confidencial | Compostela | 22/03/2012

Galicia Confidencial decidiu este martes, tras recibir un escrito remitido desde o Xulgado de Lugo, retirar varios tomos do sumario da Operación Campeón que decidira publicar amparándose no dereito constitucional a que todos os cidadáns poidan recibir información libremente.
Esta decisión está provocada pola decisión do Ministerio Fiscal de solicitar ao xuiz que abra dilixencias contra este medio por publicar partes do sumario nas informacións sobre a Operación Campeón. Así, segundo a instrución remitida a este medio, o Xulgado de Lugo incoa "mediante testemuña da dilixencia de constancia da secretaria xudicial e da presente resolución", dilixencias previas por un presunto delito de descubrimento e revelación de segredos.
 Comunicación de axentes de Vixilancia Aduanera
 Tamén oficia aos axentes da Brigada Móbil Terrestre de Galicia de Vixilancia Aduanera (Axencia Estatal Tributaria) para que requiran a Galicia Confidencial que cese na publicación.
 Esta comunicación foi recibida este martes de axentes de Vixilancia Aduaneira polo que GC procedeu ese mesmo día a retirar os catro tomos publicados da Operación Campeón para colaborar coa Xustiza. Posteriormente, este medio púxose en contacto cos seus avogados para analizar esta situación.
 GC non é o único medio que informou e revelou partes do sumario da Operación Campeón. Numerosos medios galegos e do resto do Estado tamén deron conta de datos, nomes e informacións que aparecen neste caso xudicial e que Galicia Confidencial fixo público unicamente, e a diferencia doutros, cando se levantou o segredo do sumario.
 Este medio insiste no seu compromiso coa liberdade de información amparándose na propia Constitución.
 Endurecemento da lei
 Este mesmo mércores, o ministro de Xustiza, Alberto Ruíz-Gallardón anunciou que a Reforma da Lei de Enxuizamento Criminal incluirá un “sistema severo de sanción administrativa” para evitar as filtracións aos medios e que limitará a un mes a posibilidade de manter baixo segredo os sumarios.

“Limitaremos a un meso o segredo do sumario, salvo por razóns absolutamente excepcionais, e evitaremos o que nestes momentos existe que é unha ficción de sumarios declarados segredos durante seis, sete ou oito meses e que acaban sendo coñecidos por todos os cidadáns”, sinalou nunha entrevista a Antena 3.

Con todo, o ministro suliñou que non se trata de “reprochar” a actitude dos medios de comunicación, “que buscan a información e a poñen a disposición do cidadán”, seno do sistema que “o permite” e das “persoas que contribúen a que haxa filtracións”.

Con máis de 4.500 usuarios únicos diarios de media, GC é un medio 100% independente e en galego, que se sostén principalmente grazas aos contribuídores do GC Plus.

ir a GALICIA CONFIDENCIAL

Nace PRAZA PÚBLICA

A pesar de la osada opinión de los ignorantes, la tarea del periodista no es la verdad, sino la objetividad. La verdad tiene muchas caras y según desde donde se contemple algo será cierto o falso para quien mira (fulanito es un gran profesional para unos, y un sinvergüenza para otros muchos, y ambas afirmaciones son verdaderas, pero no objetivas) Objetividad sería, pues, mostrar todas las caras de la noticia.

Así las cosas, hoy ve la luz pixelada un nuevo xornal digital PRAZA PÚBLICA, lo cual siempre es una gran noticia, no por la publicación, sino por quienes están detrás. Aquí no creeemos en las ideas sino en las personas (ideas que, según se utilicen, sirven precisamente para comprar y vender personas). Ese es el motivo de la felicitación.

Trasladamos la Editorial con la que abre su andadura mediática este proyecto y, al final, el enlace al mismo.

Ahora, usted dirá...

Editorial O xornal da Galicia que vén

Praza Pública nace para romper un cerco de silencio que afoga tantas voces valiosas, para crebar o pesimismo que se nos intenta impoñer como fe fatal. Praza Pública (ou simplemente Praza, a vosa praza) nace porque cremos no país e nas súas xentes, nesa Galicia moderna e sen complexos que ten todo o futuro que sexa capaz de atreverse a soñar e a facer seu. Desde Praza desexamos contribuír a deseñalo, a construílo e a conquistalo, con humildade e sendo conscientes das nosas capacidades, mais tamén coa ambición de crecer ao voso lado e de ofrecervos un traballo ben feito, no que vos sintades recoñecidos e recoñecidas.

Praza nace tamén para a pluralidade. Para aumentar o pluralismo informativo, que hoxe está moi lonxe de ser un reflexo da diversidade social do noso país; e tamén para exercer a pluralidade de voces, de visións e de perspectivas, sen máis liñas vermellas que aquelas que nos definen como proxecto comunicativo: a defensa do autogoberno, do progreso e do benestar da cidadanía galega, e mais a reivindicación da lingua e da cultura galegas como valores esenciais desa Galicia que vén.

Praza nace para dar difusión a todo o talento que temos no país, a todas as experiencias innovadoras, a todas as xeracións. Porque Galicia non necesita ter voz propia: precisa de voces propias, múltiplas e diversas como o propio país. Voces consagradas, voces novas, voces femininas, voces que até hoxe carecían de canais de difusión onde expresar e transmitir as súas experiencias na creación artística, no asociacionismo, no emprendedorismo, na tecnoloxía, nos movementos sociais...

Queremos ser un punto de encontro desa comunidade de persoas e de sectores que senten a necesidade de diálogo, de coñecemento e de recoñecemento mutuos, esa mesma necesidade que nós detectamos e que nos impulsou a construír esta praza. E imos facelo desde a máis absoluta independencia, para que xente diversa se sinta a gusto frecuentando esta praza, a viva como propia e se vexa reflectida nela.

Para garantir a nosa independencia, escollemos non ser de ninguén, para así sermos de moitos e moitas. Por iso, nin dependemos dun mecenado nin do diñeiro público nin de ningún grupo de poder. Dependemos de vós, de ti que nos estás a ler. Praza é un proxecto comunitario que basea a súa sustentabilidade a medio e longo prazo nas achegas cidadás, polo que chegaremos tan lonxe como decida o público implicado no proxecto. A nosa forma xurídica é a dunha fundación, sen ánimo de lucro e aberta á participación da comunidade, pois non nos move o ánimo de repartir ningún outro dividendo nin de deixar outra herdanza que non sexa unha Galicia máis libre e máis dona de si.

Queremos ser un punto de encontro desa comunidade de persoas e de sectores que senten a necesidade de diálogo, de coñecemento e de recoñecemento mutuos, esa mesma necesidade que nós detectamos

O que nos gustaría ter de vós é un compromiso de fidelidade: lendo, comentando e criticando; difundindo nas redes sociais e nos teus círculos de influencia; e, quen poida e na medida en que poida, contribuíndo economicamente para facer deste un medio sustentable e con capacidade para durar e crecer. Xa coñecemos os modelos que fracasaron e toca construírmos un modelo novo, no cal o público lector sexa o propietario do medio; e iso pasa por unha implicación a todos os niveis, incluído o económico.

Praza supón tamén un convite e un desafío: o de superar o individualismo no consumo da información, xa que ao colaborar conosco non comprades un xornal para cada un(ha) de vós, senón que estades a financiar un xornal para Galicia. Para un país sen censuras e cuxa forza reside no afán colectivo de ser e de facer.

En fin, Praza nace para sumar. Somos un medio con vocación de cooperación, moi nomeadamente no atinente á colaboración con outros medios en lingua galega: a campaña Vitaminas para o Galego, a integración de contidos doutros medios e a vontade de constituír fórmulas compartidas de xestión, sen exclusións, é unha necesidade que Praza fai propia e á cal dedicaremos os nosos mellores esforzos, como xa vimos facendo nos últimos meses.

Poderíamos dicir moitas máis cousas, pero preferimos mostralas no traballo do día a día, coa vosa participación e a vosa axuda indispensable. Introducindo melloras como unha riquísima comunidade de blogs e o uso dos patacóns, a nosa moeda comunitaria, que xa implementaremos o día 15 deste mes; e moitas outras que co tempo poremos en marcha.

A Galicia que vén xa está aquí e non acepta a negación nin o desleixo, nin as doutrinas uniformizadoras veñan de onde veñan. Para esa Galicia inquieta, chea de vida e talento, foi feita esta praza. Para vós todas, para vós todos. Benvidas e benvidos á Praza! Facédea vosa, porque vosa é.

http://praza.com/

Vivamos como Galegos (toma cinco!!)

Si nunca segundas partes fueron buenas, qué diremos de tercera, cuarta o quinta....tal vez que poco a poco se va recuperando por Gadis el espíritu, sorprendente y abraiante, de su primer spot, aquel que cautivó a la ciudadanía por su frescura, gracia, estilo y retranca, tanto que resulta imposible olvidarlo y cuyas secuelas, n de lejos, han estado a la altura.
Ese espíritu que tocó la fibra sensible, el corazón y nos sacudió enorgulleciéndones frente a cierta estupidez, vuelve a asomar en su quinta edición, floja y previsible, pero que recupera aquella original, y por tanto exquisita, idea de lo que queremos...aunque, usted dirá!

Este es el anuncio actual:   http://www.youtube.com/watch?v=3X6aTRstkws&feature=player_embedded 

y este el primero: http://www.youtube.com/watch?v=PwqzWvVNNM8

Crónica De Esta Semana

Las consecuencias de las borrascas que vienen azotando Galicia en los últimos días se presumen incalculables, daños en ciudades, cultivos y montes, derribo de iglesias, rayos macabros que alcanzaron hasta la Torre de Hércules, inundaciones, tornados, ahogados, caos y, por último, declaraciones de Marta Álvarez Santullano. Y es que la inigualable concejala de la varita mágica, ante la iniciativa vecinal de colgar sábanas blancas en señal de protesta por el ruido de la movida nocturna y los oídos sordos que presta el Concello a este problema, ha decidido por fin tomar cartas en el asunto y acabar con semejante incuria, para lo cual no ha dudado en amenazar con multas a quienes osen blandir ropa de cama en sus balcones ¿Les mandará a la grúa para retirar las sábanas?, Así lo cuenta la concejala Paula Prado con su lectura personal de tan clamoroso asunto, y aunque lo cierto es que en este tema del ruido nocturno estaba poniéndose algo pesada, hay que reconocer que hasta el momento Prado era el único signo de vida más o menos inteligente que se atisbaba en la oposición municipal hasta que…

…hasta que apareció María Seoane, empeñada cada vez más en convertirse en la Leire Pajín de los populares compostelanos. En una rueda prensa, ruedecita más bien, denunció que hasta seis mil jóvenes tuvieron que marcharse de Santiago a buscarse la vida, una cifra tremenda ya que equivale al por ocho por ciento del total de la población. ¿Y dónde fueron? Pues a poblaciones, dijo la concejala, que distan de aquí entre cuatro y diez kilómetros…¿Cuántos kilómetros son necesarios para llamar a alguien emigrante? cabe preguntarse. Y todo por culpa del Concello socialista que no hace nada por la juventud. Eso es falso, hemos de aclarar, pues todos saben que el Concello ha puesto en marcha un programa para que los jóvenes aprendan a hacer graffiti, y si eso no es preocuparse por el futuro de la juventud ya me dirán qué es. Eso sí, podrían haber sido 5.999 los emigrados si la susodicha Seoane cediera uno de sus dos cargos representativos, en el Concello y en el Parlamento, cuya frenética actividad puede usted conocer en el programa Cuarto Milenio, de Iker Jiménez.

Para entonces pudimos conocer las listas electorales que presenta el socialista Bugallo, sin excesivas sorpresas salvo reconocer, en un tono demasiado críptico, que Álvarez-Santullano figura en ella “por méritos propios”. Pregunta obligada: ¿y los demás entonces…?

Quien no suelta prenda con la lista es Conde Roa, salvo su anuncio del fichaje estrella de la comunicadora Reyes Leis. Ya saben, primero fue Amalia González de COPE cuando COPE era COPE, y ahora Reyes del Grupo Correo, miembro del equipo directivo de este grupo, para alegría de la audiencia (sic) de su programa semanal de divulgación médica. Sobran comentarios, sí, pero hay quien se pregunta si el próximo fichaje mediático lo tomará de Telecinco…

Así están las cosas y la semana que viene más, unos por otros y la casa sin barrer…o sin licencia si usted es…